یکی از اولین کتاب‌هایی که مستقلاً به علم اخلاق پرداخته است کتاب اخلاق نیکوماخوس اثر ارسطو است. ارتباط اخلاق با علوم دیگر جایگاه اخلاق در نقشهٔ علم، در انتهاست دسته بندی علوم توسّط خواجه نصیر الدین طوسی در آغاز کتاب اخلاق ناصری، جایگاه علم اخلاق را در بین سایر علوم چنین آورده: علومی که به شناخت موجودات می‌پردازند نظری: وجود موضوع آنها وابسته به حرکت ارادی انسان است. ما بعد الطبیعه: موضوعشان مجرد از ماده ریاضی ۴ قسم طبیعی ۸ قسم عملی: وجود موضوع آنها مستقل از حرکت ارادی انسان است «این علوم دانش به مصالح حرکات ارادی و افعال صناعی انسان هستند، به گونه‌ای که احوال آنها را سازمان دهند و آنان را به کمال شایسته شان برساند.» تهذیب اخلاق: در مورد امور فردی بحث می‌کند تدبیر منزل: مربوط به گروه کوچکی که سیاست مدن: مربوط به جمعی است که در شهر، مملکت و مانند آن زندگی می‌کنند وابستگی علم اخلاق مبادی اش را از علوم منطق، مابعدالطّبیعه(یعنی فلسفه) برای مبادی هستی شناختی، و علم‌النّفس(انسان شناسی) و روان‌شناسی می‌گیرد. شاخه‌ای از اخلاق که عهده دار تامین مبادی اخلاق است فرا اخلاق نام دارد. لذا فرا اخلاق یک علم درجه دوم است. یعنی چون بر اساس علم منطق علوم را باید بر حسب موضوع شان و نه محمول شان دسته بندی نمود؛ و موضوع فرااخلاق در علوم دیگر است؛ فرا اخلاق یک علم یا شاخه‌ای از آن نیست. پیش درآمدی علم اخلاق در فراهم آوردن مبادی علم حقوق و سیاست و تدبیر مُدُن نقش دارد. ارسطو، کتاب اخلاق نیکوماخوس اش را به عنوان مقدّمه‌ای برای کتاب سیاست مُدُنش نوشته علم اخلاق بعضی از مبادی دو علم تدبیر منزل و سیاست مدن را نیز تأمین می‌کند.
دانش های بنیادی و مقالات علمی در محفل عباس
keywords : محفل عباس،سایت محفل عباس،مقاله های محفل عباس
